xjyjh01 2011-8-24 16:15
重读鲁迅
[size=4][color=Blue][align=center]重读鲁迅[/align][/color][/size]
真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。民国十五年发生的
事情，因为鲁迅的文章，让我们永远的记住，当然也永远记住了他。当时鲁迅做
为教育部的官，再加上在官办的大学上课，敢于直接写出这样的文章，表达自己
的观点，就足以证明了一位真的猛士。当然事发之后，他没有再做教育部的官，
而是南下开始新的生活，放到今天，我们又是否愿意或者能够做出这样的选择？
二十世纪五十年代以来，中国所发生的事情，不论从历史背景复杂性、事态
发展的曲折性，或者对于国家、民族的影响来说，一定超过了以往任何时代。放
到任何国家，这样大变革的时代总是会涌现出一大群的现实主义作家，不论大革
命时期的法国文学，或者十月革命前的俄国文学，都在世界文学历上有重要的地
位，只有我们，没有人留下只言片语。当然，我也不奢望会有人写出《战争与和
平》、《日瓦戈医生》或者《古格拉群岛》，但至少也要有人客观的去反映这段
历史。
由此而言，鲁迅至今依旧不落伍，甚至于永远不会落伍。
《伤逝》
中学的老师这样说：“小说的真实，叫做艺术的真实！”起初我实在不能理
解“艺术的真实”，很久之后，我读到了《伤逝》总感觉事情就发生在我身上一
样。
“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”每当我心里想到这句的时
候，我知道之所以要这样说，仅仅是说给自己听的，真正勇敢的人会直接用行动
来表示。
曾经以为，爱情就是一切，或者爱情可以带来一切。但是“爱情必须时时更
新，生长，创造”。但在现实的轰击下，所谓的理想、爱情是多么的不切合实际？
如果非要说爱情就是一切的话，那也仅仅是针对女人而言。生活中总是会有太多
果敢的女人，却少有坚定的男人。
真是一个阴盛阳衰的中国。
我常常作为一个二十一世纪的懦弱男人感到羞愧。
《祝福》
有天，我和一位知性女性聊起了当代中国的男女平等以及社会进步等问题，
我坚持认为这是个男权社会，而她则坚持，之所以出现这个情况，并非社会不公，
而是大多数女人本来就不想去坚持、去实践所谓的“平等”。
于是，举出了祥林嫂的例子。我无言以对！虽然我知道现在和过去相比，女
性地位有了绝对的提高，但本质上并没有改变。但故事实在让人震撼，没有这样
经历、不了解这段历史的人，是永远无法想象的。
一切都需要有所对比，才能发现好坏！
《狂人》
文章太短，文体也特殊，看了好几遍我还是没有搞得明白，水平太差了。
礼教杀人的故事听得太多，但现在毕境是法制社会，人普遍可以去坚持自己
的信仰。但吃人的事情我还是知道的，网上就流传过“鲜炖女婴”的照片：活生
生的流产女婴，开膛，洗净，烹制，上桌……实在恶心。网上一片批评之声，对
广东人、台湾人这种特别的饮食习惯深揭狠批。
但是有一天，我说到我最近身体有点不适、乏力之后，一个医院的朋友居然
建议我吃人胎盘，并举证其“疗效”，我无语了……
看来，在中国应该流行这样的话：今天你吃人了吗？
当然，还有另一句：“救救孩子”。
《阿Ｑ正传》
老实说，到现在为止我看阿贵的故事仍然是当成喜剧来看的。其实这样的人
在现实中也太多了，人容易对感觉不如自己有一种优越感，理所当然应该嘲笑一
下对方。
当然为了应付考试，老师的讲解、自己的“理解”还是有的：“历代封建统
治阶级思想陈陈相因，封建礼教、封建道德规范一代代从精神上麻醉和毒害劳动
人民。这种麻醉和毒害造成了阿Ｑ的愚昧落后和麻木不仁。统治者的‘精神胜利
法’和对人民进行的封建麻醉教育，正是造成劳动人民不觉醒的精神状态的麻醉
剂。”可我就是不明白，为什么了都二十一世纪了，我还是要把阿贵的故事当成
喜剧？
当然了，我们作为八十年代出生的新新人类，经过了十多年“义务教育”和
非义务教育，又鉴证着５０００年最好的时代、好五倍的人权，再加上全面小康、
成为待富人群……这么好的教育加上这么好的精神状态，又怎么不会觉得阿贵好
笑？
《孔乙己》
我是短衣帮！
这是我中学班主任老师的评价。
事情是这样的：一个课间，我正在努力的抓紧时间做作业，突然外面一阵大
笑、狂笑，莫名其妙的我跑出去看热闹。一个女同学无助的站在地上哭，边上一
大群男同学笑，虽然我不知道大家在笑什么，但也笑着问别人倒底怎么回事。
但在这时，班主任老师来主持公道了。有四位同学站到了讲台上，接受老师
的批评，其中就有我和我的同桌。原来那个女同学不小心摔了重重一跤，差点爬
不起来，众男同学当场哄笑，只苦于我和同桌都是事后才知道事情的来龙去脉，
而那些当场大笑的同学居然没有被批评。
老师的评批时间好象很长，我记得的就是说我们就是《孔乙己》里的短衣帮，
冷血、落井下石、伤口撒盐……
虽然那次的事我确实是被误伤了，但我也承认：如果我当时在场，肯定不会
去扶她，也肯定会笑，说不定笑的最灿烂的就是我。
好了，既然我说了我是短衣帮，那你呢？！是小伙计？掌柜子？丁举人？或
者赵太爷？
再到后来，我一般都不在去看类似的希奇了，因为我怕我又控制不住自己，
没有同情心。
毛泽东这样评价：鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而
且是伟大的思想家和伟大的革命家。个人以为，“革命”还是算了吧，但思想家
倒是肯定的。
[[i] 本帖最后由 lihu8888 于 2011-8-24 16:43 编辑 [/i]]
色在心中 2011-8-24 22:43
鲁迅的许多观点，就是拿到现在来看，也是比较先进的。尤其是他对于中国人性的刻画，相当的深刻啊。
redbrigabe11 2011-8-25 10:38
每每看鲁迅的文章总能或多或少找到一点自己的影子。
色火中烧 2011-8-25 11:35
佩服楼主能鲁迅先生的这么多作品，都能品出自己独到的见解。先生的文章我也看过不少，每篇都是一个生活的大道理，感谢楼主让我们重温了先生的风采。
wlxwlx 2011-8-25 18:42
在中国近代史上，我不知还有谁能像他那样看透了中国，鲁迅先生的著作思想的尊严，来源于独立的人格和独立的思维品格。鲁迅一生都对中国人的劣根保持很高的警惕性，这对于一个民族来说，是最为宝贵的素质。
qqkk1234 2011-8-25 19:46
鲁迅写的东西确实犀利，要是现在这个社会也是被和谐的对象
ivanzx1986 2011-8-26 04:14
现在都没有多少人能说鲁迅了,因为他的思想太不适应现在社会的发展了.所以中学文章里面也被删了好多了.以前也一直不理解鲁迅为什么说要医治人的思想,直到最近社会上的一些新闻才知道当初鲁迅为什么那样想了,哈哈.我现在宁愿做一下阿Q,自己开心就好.
09876afk 2011-8-26 09:58
鲁迅的文章现在很少出现了，回想下上学时学习的鲁迅的文章，仍然没有忘记，鲁迅对中国的评价不仅仅反映了当时的社会现状，放到现在也是适用的。
一而再 2011-8-27 20:43
鲁迅先生所说古往今来，这世上只有两类人：一类是做奴隶的人，一类是想做奴隶而不得的人。
如今看来，此话似有先见之名啊，君不见当今各种房奴，卡奴不知比古代又能好多少呢
eng200426 2011-8-28 09:49
鲁迅写的东西有的是反应中国人的劣根性，啊不，应该说是反应人类的劣根性的，这样的作品是不会落伍的，它一开始就有的内容是超前的，在可预见的未来也不会有落伍的可能。鲁迅其实有一刻温暖的心，他从事件的表面看到了本质，他是深沉的爱着这个民族这片土地这个国度的啊，他看到了沉睡的国人的麻木，他想唤醒他们，他又知道这事要有技巧，于是他呕心沥血的创作了那么多不朽的作品。
在线客服(1)